初祖あはれみて昧旦（ﾏｲﾀﾝ）にとふ、
「汝、久しく雪中に立って、当に何事をか求むる。」
かくのごとくきくに、二祖、悲涙ますますおとしていはく、
「惟（ﾀﾀﾞ）願わくは和尚、慈悲をもて甘露門を開き、広く群品（ｸﾞﾝﾎﾞﾝ）を度（ﾄﾞ）したまえ。」
初祖 達磨は、慧可を哀れに思って明け方に尋ねました。
「おまえは長い間 雪の中に立って、一体何を求めているのか。」
このように尋ねると、二祖 慧可は悲しみの涙をますます落として答えました。
「どうかお願いでございます、和尚様。お慈悲をもって甘露の法門を開き、広く人々をお救い下さい。」
かくのごとくまうすに、初祖曰く、
「諸仏無上の妙道は、曠劫（ｺｳｺﾞｳ）に精勤（ｼｮｳｺﾞﾝ）して、難行能行（ﾅﾝｷﾞｮｳ ﾉｳｷﾞｮｳ）す、非忍にして忍なり。豈（ｱﾆ）小徳小智、軽心慢心を以て、真乗を冀（ｺｲﾈｶﾞ）はんとせん、徒労（ｲﾀｽﾞﾗ）に勤苦（ｺﾞﾝｸ）ならん。」
このように答えると、初祖は言いました。
「諸仏の無上の妙道は、永劫に精進して、行じ難きことをよく行じ、忍び難きことを忍ばねばならぬ。徳や智慧の少ない者が軽々しく慢心して、真の宗乗を求めようとしても、徒に苦労するだけである。」
このとき、二祖ききていよいよ誨励（ｶｲﾚｲ）す。ひそかに利刀（ﾘﾄｳ）をとりて、みづから左臂（ﾋﾀﾞﾘﾋｼﾞ）を断って置于師前（ﾁｳ ｼｾﾞﾝ）するに、初祖ちなみに、二祖これ法器なりとしりぬ。乃ち曰く、
「諸仏、最初に道（ﾄﾞｳ）を求むるに、法の為に形を忘る。汝今、臂を吾前（ﾜｶﾞﾏｴ）に断つ、求むること亦（ﾏﾀ）可なること在（ｱ）り。」
この時、二祖はその言葉を聞いて、いよいよ自らを励ましました。そして、密かに鋭い刀を取って自ら左臂を断ち、それを師の前に置きました。初祖は、これによって二祖が法の器であることを知り、そこで言いました。
「諸仏が最初に道を求めた時には、法の為に自分の身体を忘れたと言う。おまえが今、臂を私の前で断って道を求めていることも、またよしとすべきであろう。」
これより堂奥に入る。執侍（ｼｭｳｼﾞ）八年、勤労千万、まことにこれ人天の大依怙（ﾀﾞｲｴｺ）なるなり、人天の大導師なるなり。かくのごときの勤労は、西天（ｻｲﾃﾝ）にもきかず、東地はじめてあり。
慧可は、この時から師の堂奥に入りました。そして師に仕えること八年、あらゆる修行に力を尽くしました。まことにこの人は、人間界天上界の大きな心の拠り所であり、人間界天上界の大導師でした。このように求道に力を尽くした人は、インドでも聞かず、東地中国でも初めてのことでした。