（くようしょぶつ）
はじめ三十億の釈迦牟尼仏（ｼｬｶﾑﾆﾌﾞﾂ）にあひたてまつりて、尽形寿供養（ｼﾞﾝｷﾞｮｳｼﾞｭｸﾖｳ）よりこのかた、定光如来（ｼﾞｮｳｺｳﾆｮﾗｲ）にあふたてまつらせたまふまで、みなつねに転輪聖王（ﾃﾝﾘﾝｼﾞｮｳｵｳ）の身として、尽形寿供養したてまつりまします。
このように釈尊は、昔、最初に三十億の釈迦牟尼仏にお会いして、身命の尽きるまで供養されてから、定光如来にお会いになるまでの間、すべて転輪聖王の身分で、身命を尽して諸仏を供養されたのです。
転輪聖王、おほくは八万歳 已上（ｲｼﾞｮｳ）なるべし。あるいは九万歳、八万歳の寿量（ｼﾞｭﾘｮｳ）、そのあひだの一切楽具（ｲｯｻｲﾗｸｸﾞ）の供養なり。
転輪聖王であれば、きっと多くは八万歳以上の寿命にちがいありません。或いは九万歳以上かもしれません。その八万歳以上の寿命の間に、あらゆる楽しきもので諸仏を供養されたのです。
定光仏とは、燃燈如来（ﾈﾝﾄｳﾆｮﾗｲ）なり。三十億の釈迦牟尼仏にあひたてまつりまします。仏本行集経（ﾌﾞﾂﾎﾝｷﾞｮｳｼﾞｯｷｮｳ）、ならびに仏蔵経（ﾌﾞﾂｿﾞｳｷｮｳ）の説、おなじ。
定光仏とは燃燈如来のことです。釈尊が過去に三十億の釈迦牟尼仏にお会いしたということは、仏本行集経と仏蔵経に同じく説かれています。
「釈迦菩薩（ｶｼｮｳﾎﾞｻﾂ）、初阿僧企耶（ｼｮ ｱｿｳｷﾞﾔ）に、七万五千の仏に逢事供養（ﾎｳｼﾞｸﾖｳ）したてまつる。最初を釈迦牟尼と名づけ、最後を宝髻（ﾎｳｹｲ）と名づく。
「釈迦菩薩（過去の釈尊）は、初めの阿僧企耶（菩薩が修行する三つの無数の時の第一）に、七万五千の仏にお会いして仕え供養しました。その最初の仏は釈迦牟尼という名であり、最後の仏は宝髻という名でした。
第二阿僧企耶に、七万六千の仏に逢事供養したてまつる。最初は即ち宝髻、最後を燃燈と名づく。
第二の阿僧企耶には、七万六千の仏にお会いして仕え供養しました。最初の仏は宝髻という名であり、最後の仏は燃燈という名でした。
第三阿僧企耶に、七万七千の仏に逢事供養したてまつる。最初は即ち燃燈、最後を勝観（ｼｮｳｶﾝ）と名づく。
第三の阿僧企耶には、七万七千の仏にお会いして仕え供養しました。最初の仏は燃燈という名であり、最後の仏は勝観という名でした。
相異熟業（ｿｳｲｼﾞｭｸｺﾞｳ）を修（ｼｭ）する九十一劫（ｺﾞｳ）の中に於て、六仏に逢事供養したてまつる。最初は即ち勝観、最後を迦葉波（ｶｼｮｳﾊ）と名づく。」
その後、釈迦菩薩は、因果の法を修する九十一劫（劫は非常に長い時）の中で、六仏に会われて仕え供養されました。最初の仏の名は勝観といい、最後の仏は迦葉波という名でした。」