しかあればすなはち、この糞掃衣（ﾌﾝｿﾞｳｴ）は、人 天 龍 等のおもくし、擁護するところなり。これをひろうて袈裟をつくるべし。これ最第一の浄財（ｼﾞｮｳｻﾞｲ）なり、最第一の清浄（ｼｮｳｼﾞｮｳ）なり。
そのために、この糞掃衣は、人間、天人、龍神などが重んじて守って来たのです。ですから、この糞掃（ぼろ布）を拾って袈裟を作りなさい。これが最も第一の清浄な衣材であり、最も第一の清浄な袈裟なのです。
いま日本国、かくのごとくの糞掃衣なし。たとひもとめんとすともあふべからず、辺地小国かなしむべし。
今の日本国には、このような糞掃衣はありません。たとえ求めようとしても出会うことが出来ないのです。この国が、糞掃衣の伝わらない辺地の小国であることは悲しいことです。
ただ檀那所施（ﾀﾞﾝﾅ ｼｮｾ）の浄財、これをもちゐるべし。人天（ﾆﾝﾃﾞﾝ）の布施（ﾌｾ）するところの浄財、これをもちゐるべし。
ですから今は、ただ施主の施す清浄な衣材を用いて袈裟を作りなさい。人々の布施する清浄な衣材を用いて袈裟を作りなさい。
あるいは浄命（ｼﾞｮｳﾐｮｳ）よりうるところのものをもて、いちにして貿易（ﾑﾔｸ）せらん、またこれ袈裟につくりつべし。
或いは、清浄な生活で得たものによって、市で衣材を買い求めて袈裟を作りなさい。
かくのごときの糞掃、および浄命よりえたるところは、絹にあらず、布にあらず。金銀珠玉（ｺﾝｺﾞﾝ ｼｭｷﾞｮｸ）、綾羅錦繍（ﾘｮｳﾗ ｷﾝｼｭｳ）等にあらず、ただこれ糞掃衣なり。
このようにして作った糞掃衣、清浄な生活で得た糞掃衣は、絹でも麻や綿でもありません。金銀 珠玉や綾羅 錦繍などでもなく、もっぱらこれは糞掃衣と言うべきものです。
この糞掃は、弊衣（ﾍｲｴ）のためにあらず、美服のためにあらず、ただこれ仏法のためなり。
この糞掃衣は、破れ衣のためでも美服のためでもなく、ただ仏法のためにあるのです。
これを用著（ﾖｳﾁｬｸ）する、すなはち三世の諸仏の皮肉骨髄（ﾋﾆｸ ｺﾂｽﾞｲ）を正伝（ｼｮｳﾃﾞﾝ）せるなり、正法眼蔵を正伝せるなり。
これを着用することは、過去 現在 未来の仏たちの皮肉骨髄を正しく伝えることであり、仏法の真髄を正しく伝えることなのです。
この功徳（ｸﾄﾞｸ）、さらに人天に問著（ﾓﾝｼﾞｬｸ）すべからず、仏祖に参学すべし。
この袈裟の功徳を学ぶには、決して人々に尋ねてはいけません。このことは仏や祖師に学びなさい。