この仏衣仏法の功徳、その伝仏正法の祖師にあらざれば、余輩（ﾖﾊｲ）いまだあきらめず、しらず。諸仏のあとを欣求（ｺﾞﾝｸﾞ）すべくば、まさにこれを欣楽（ｺﾞﾝｷﾞｮｳ）すべし。
この仏の袈裟と仏法の功徳は、仏の正法を伝える祖師でなければ、他の者では明らかにせず、知らないのです。ですから、諸仏の足跡を喜び求めるのなら、まさに仏の正法を伝える祖師を願い求めることです。
たとひ百千万代ののちも、この正伝を正伝とすべし。これ仏法なるべし、証験（ｼｮｳｹﾝ）まさにあらたならん。
たとえ百千万代の祖師の後であっても、この祖師の正しく伝えた仏法を、正しい伝統の仏法とすることです。これが仏法というものです。その証拠は、正にはっきりしていることでしょう。
水を乳にいるるに相似（ｿｳｼﾞ）すべからず、皇太子の帝位に即位するがごとし。
正法を受け継ぐには、乳を水で薄めるようなことをしてはいけません。皇太子が帝王に即位するように、正法をそのまま受け継ぐのです。
かの合水の乳なりとも、乳をもちゐんときは、この乳のほかにさらに乳なからんには、これをもちゐるべし。
その法が、水を混ぜた乳であったとしても、乳を使う時には、この他に乳がなければ、これを使うことです。
たとひ水を合せずとも、あぶらをもちゐるべからず、うるしをもちゐるべからず、さけをもちゐるべからず。
たとえ水を混ぜていなくても、油や漆や酒を使ってはいけません。
この正伝もまたかくのごとくならん。たとひ凡師の庸流（ﾖｳﾙ）なりとも、正伝あらんは、用乳（ﾖｳﾆｭｳ）のよろしきときなるべし。
この正しい伝統の仏法も、これと同じです。たとえ平凡な師の門流であっても、正しい伝統の仏法であれば、この時には、この乳を使うことが良いのです。
いはんや仏仏祖祖の正伝は、皇太子の即位のごとくなるなり。
まして仏祖の正しい伝統の仏法は、皇太子が即位するように、すべてを受け継いできたものです。
俗なほいはく、先王の法服にあらざれば服せずと。仏子いづくんぞ仏衣にあらざらんを著せん。
俗人でさえ言っています、先王の着られた法服でなければ着ることは無いと。まして仏弟子が、どうして仏の袈裟でないものを着ることが出来ましょうか。